Saint Michel
Abadía en Normandía
Llegados a este punto de la Enseñanza del Árbol de la Vida, debemos distinguir entre el Reino de Dios y el Reino de los Cielos, viéndolos como diferentes etapas de acercamiento al Divino Absoluto, desde Atzilut o Mundo de Emanación, hasta Assiyah, este Mundo Físico. Dado que el Reino de Dios (Malkut de Atzilut) se ha acercado, como dijo el Maestro Yeshua, es accesible a través del Reino de los Cielos (Malkut de Nueva Beriah) interior.
Esto hizo posible una clara manifestación de un Reinado de Mil Años, justo a finales de la Antigüedad y la Edad Media, como había sido profetizado en El Libro del Apocalipsis:
Y vi a un ángel descender del cielo, teniendo en su mano la llave del abismo y una gran cadena. Y prendió al Dragón, esa Serpiente Antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y le puso un sello para que no engañen más a las naciones, hasta que se cumplan los mil años; y después es necesario que sea desatado por un poco de tiempo... Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre los tales la muerte segunda no tiene poder, sino que serán oficiantes de Dios y del Mesías, y reinarán con él mil años. Y cuando se cumplan los mil años, Satanás será soltado de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro confines de la tierra, a Gog y Magog, para reunirlos para la batalla: el número de quien es como la arena del mar. (Apocalipsis 20:1-3)
En ese período de mil años, se conservó para generaciones futuras una gran Sabiduría Primordial en ciertos Monasterios y Abadías de Occidente y Oriente. Hubo también una extraordinaria manifestación de arquitectura casi imposible, como algunas catedrales con propiedades curativas, algo señalado incluso por la investigación de la Doctora Gloria Moss [1]. Pero también hubo música sanadora, como la de Hildegarda von Bingen y el arte vocal renacentista posterior (p. ej. Palestrina, Alonso Lobo, Thomas Tallis), o pinturas realistas. Muchos son los ejemplos, pero depende de ti identificarlos.
Los Monasterios Remotos y Abadías en particular cumplieron la función de preservar la Sabiduría durante el Reinado Milenario, ya que quienes ya tenían una corona interior sabían que después del Reinado de Mil Años, el Dragón volvería a ser desatado y un Gran Engaño vendría al Mundo.
La Pequeña Temporada de Satán después del Reinado de los Mil Años comenzó a finales de la Edad Media, entre el 1200s y el 1500s, cuando hubo exterminios masivos, como el asesinato de los cátaros a manos de la sangrienta y falsaria iglesia romana; las cruzadas, entre falsos seguidores de Iesus e infieles musulmanes creyentes en un falso Dios punitivo, así como posteriores guerras de religión entre creyentes en falsos ideales, como protestantes y católicos pertenecientes a diversas iglesias.
Es interesante notar que algunas personas de aquellos tiempos ya sabían que estaban en la Época de Satán. Por ejemplo, John Dun de Londres, en el siglo XVI, reprochó que fueron 500 años en una pequeña temporada de Satán, y agregó: el último conflicto o lucha es de Mehoemet [Mohammad] contra los sarracenos, los turcos y los tártaros...[2 ]
Se refería a las tribus de Gog y Magog mencionadas en otros escritos, ya que el profeta Ezequiel profetizó acerca de su invasión desde el malvado norte (ver Ezequiel 38). Algunos cronistas antiguos siempre hablaron de monstruos y gigantes venidos del norte. El Libro de la Abeja [3] recoge algunas de esas historias, afirmando que incluso Alejandro Magno en el siglo 4 a.C. tuvo que luchar contra descendientes de Jafet, desde gigantes hasta sátiros y centauros, contra los cuales construyeron un muro, que algunos asocian a las Puertas Caspias de los Balcanes y otros a la misma Muralla China. ¿Pero qué eran todas esas criaturas del norte? ¿Alegorías de hombres a caballo de las estepas mongolas y personas de alta estatura en Asia Central o algo más?
Se trata de un conflicto que persiste hoy entre los Reyes de Edom caídos, los Príncipes planetarios y la humanidad adámica. De ahí que esa guerra espiritual se refleja a nivel exterior con los regímenes totalitarios, como el de Corea del Norte o China, la guerra entre el Estado de Israel e Irán o Rusia y Ucrania, así como el Globalismo Neo-Comunista Occidental. Los nombres cambian, los asesinos depravados son de la misma raza, afirmando ser judíos liberadores, o defensores del Islam o demócratas globalistas, defensores de los derechos a la degeneración total. Los engaños también son sólo una cuestión de gustos. Esa es la pequeña temporada de Satanás.
Pero aquellos que tienen coronas aún conservan la Verdad y hablan en voz alta de ella. Nunca podríamos ser derrotados, puesto que ya ganamos la batalla. Eso hace una gran diferencia.
Curiosamente, se pueden encontrar ecos de esa función de preservación en monasterios remotos incluso en la novela Un cántico por Leibowitz, escrita por remordimiento por un hombre que participó en el bombardeo del Monte Casino durante la Segunda Guerra Mundial. En la historia, un grupo de monjes católicos se hace cargo de preservar la Sabiduría espiritual para que sobreviviera a un período de mil años de caos total después de una catástrofe nuclear.
Ahora, para terminar, lo que sigue a continuación es un brillante extracto del famoso autor de ciencia ficción Phlip K.Dick, que en esta ocasión fue más allá de la ficción, y dio en el clavo, acercándose a lo que estaba enseñando en el canal y este blog. De todos modos debemos señalar que la perfecta dimensión del tiempo que menciona, corresponde con lo que la tradición hebrea llama el Olam Haba o Mundo Futuro, una línea de tiempo donde las almas rectificadas reencarnan, viviendo en un mundo sin guerras ni enfermedades, donde todos pueden percibir más o menos el Reino divino interior. Para mí eso ya existe en otra línea de tiempo, pero no es el Reino de Dios, sino un reflejo del mismo en este mundo físico.
“Al contemplar esta posibilidad de una disposición lateral de los mundos, una pluralidad de tierras superpuestas a lo largo de cuyos vínculos, como si una persona pudiera moverse de algún modo, puede viajar de una manera misteriosa desde lo peor a lo bueno y a lo excelente, al contemplar esto en términos teológicos, tal vez podríamos decir que con esto de repente desciframos las expresiones elípticas que Cristo expresó acerca del Reino de Dios. Específicamente, dónde está ubicado. Parece haber dado respuestas contradictorias y desconcertantes, pero supongamos, supongamos solo por un instante, que la causa de la perplejidad no residía en ningún deseo de su parte de confundir u ocultar, sino en la insuficiencia de la pregunta: “Mi reino no es de este mundo”, se dice que dijo. El reino está dentro de ustedes, o posiblemente está entre ustedes”.
Ahora les planteo la idea, que personalmente me parece emocionante, de que Cristo pudo haber tenido en mente lo que yo menciono, como el eje lateral de reinos superpuestos que contienen entre ellos un espectro de aspectos que van desde lo indeciblemente maligno hasta lo bello. Y Cristo decía una y otra vez que realmente hay muchos reinos objetivos de alguna manera relacionados y de alguna manera conectables por hombres vivos, no muertos, y que el más maravilloso de estos mundos era un reino justo en el que él mismo o Dios mismo o ambos gobernaban. Y no habló simplemente de una variedad de formas de ver subjetivamente un mundo. El reino era y es un lugar diferente en el extremo opuesto de lo continuo, comenzando con la esclavitud y el dolor absoluto. Su misión era enseñar a sus discípulos el secreto de cruzar por este camino ortogonal. No se limitó a informar sobre lo que había allí. Enseñó el método para llegar allí, pero trágicamente, el secreto se perdió. El enemigo, la autoridad romana, lo aplastó y, por lo tanto, no lo tenemos.
Pero tal vez podamos encontrarlo de nuevo, ya que sabemos que ese secreto existe.
Ya sea que el reino se establezca aquí en la tierra o que sea un lugar o estado al que vayamos después de la muerte, estoy seguro de que no tengo que decirles que este asunto ha sido fundamental y no se ha resuelto a lo largo de la historia del cristianismo. Cristo y San Pablo parecen decir enfáticamente que una verdadera irrupción en el tiempo -eso es específicamente lo que dicen, una irrupción en el tiempo, en nuestro mundo, por una hueste de Dios- ocurrirá inesperadamente. Entonces, después de un drama emocionante, un paraíso de mil años, se establecerá un reino legítimo, al menos para aquellos que hayan hecho sus deberes y tareas, y en general presten atención y no se hayan ido a dormir, como dice una parábola. Se nos ordena repetidamente en el Nuevo Testamento que estemos vigilantes, que para el cristiano siempre es de día. Siempre hay luz por la cual puede ver este evento cuando llega. ¿Eso implica que muchas personas que de alguna manera están dormidas o ciegas o no están vigilantes, no lo verán, incluso aunque ocurra?
Consideremos el significado que puede asignarse a estas nociones. El reino vendrá aquí inesperadamente, esto siempre se enfatiza, los fieles legítimos lo verán porque para ellos siempre es de día, pero para los demás, lo que parece expresado aquí es el pensamiento paradójico pero fascinante de que, y escuchen esto y reflexionen, el reino, si se estableciera aquí, no sería visible para los de afuera. Propongo la idea de que, en términos más modernos, lo que significa que algunos de nosotros viajaremos lateralmente a ese mundo mejor, y otros no, permanecerán estancados a lo largo del eje lateral, lo que significa que para ellos el reino no llegó, no en su mundo alternativo, y sin embargo, mientras tanto, llegó en el nuestro. Entonces, llega, y sin embargo no llega. Increíble”.
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