A Imagen del Adam Celestial

 

Debido a una falta de pensamiento lógico, muchas de las ideas provenientes de la antigüedad se asumen bajo interpretaciones muy sesgadas, a menudo influidas por la religión exotérica y sus ídolos. Eso llevó a muchos a decir que el ser humano está hecho a imagen de un Dios Supremamente perfecto. Cabe entonces preguntarse como aquel jorobado deforme, que al oír semejante idea se levantó y dijo: ¿Y qué demonios hicieron conmigo, un experimento o qué?

A día de hoy muchos siguen sin distinguir entre la Esencia Infinita, su Principio de Manifestación o Mente Primordial y la Imagen o Forma lógica de esa Mente Divina llena de Sabiduría, es decir, su estructura de Conciencia, Palabra y Acción. Algo que sí se distinguía antigüamente:

Antes de que Él [Ser Supremo] diera cualquier forma al mundo, antes de producir cualquier forma, se hallaba solo, sin forma y sin parecido a nada imaginable. ¿Quién puede entonces comprender lo que El era antes de la Creación? De ahí que esté prohibido atribuirle cualquier forma o similitud...Pero después de crear la FORMA del HOMBRE CELESTIAL, le utilizó como un vehículo para descender, y desea ser llamado por su forma, que es el sagrado Nombre YHVH (Zohar, Parte 2 de Bo 42b).

 Es decir,  que el Ser Supremo es inmanifestado y ni siquiera tiene Forma, pero sí una Personalidad conocido en el Zohar como Adam Illah u Hombre de Arriba y Adam Elyon. En la Edad Media los cabalistas comenzaron a llamarlo Adam Kadmon. Y Él se puede manifestar con una Forma o Cuerpo, donde hay varios aspectos:

El Anciano de los Días tiene tres cabezas. Él se expresa en tres arquetipos, los cuales forman uno solo. Él es así simbolizado por el número tres. Ellos se revelan el uno al otro: primero la Sabiduría secreta y oculta (Hochmah Nishtar); por encima, el Santo Anciano; y por encima se halla el Uno Incognoscible. Nadie sabe lo que contiene; está por encima de toda concepción. Por tanto es llamado 'inexistente' [Ayin]' (Zohar, III. 288b). 

 Esto es lo que en hebreo se llamó Partzufim o Personalidades. Y la idea/imagen de un Anciano de Días la hallamos en Daniel 7, donde aparece en relación a un Hijo del Hombre o Ben Adam que se sienta en su trono. ¿Pero de qué Adam era hijo? ¿Del Adam caído? ¿Había acaso otro Adam? 

 

En Ezequiel 1:26 la visión del profeta también habla de un trono sobre el cual vio una figura parecida al Adam Elyon.

 

 ¿Cómo se deberían interpretar entonces estas personalidades? 

 

Si vamos a lo sencillo, podemos razonar que son funciones personales de un mismo Ser Absoluto, igual que cualquier Persona puede ser Abuelo, Padre e Hijo a la vez, además de algo que está más allá de esas funciones. Es decir, yo soy mi Esencia y mi Personalidad funcional: hijo, trabajador, cuidador, amante...

 

¿Ven la diferencia?

 

Pues bien, en este caso esa Esencia es un Todo Pleno llamado en Sabiduría hebrea Sin Límites o Ayn Sof. Extrañamente, en términos metafísicos se conoce como No Ser, sobre todo desde Platón y los Neoplatónicos. Pero No Ser fue y es una expresión controvertida, ya que el abuelo Parménides, padre de la Ontología y Lógica, dijo claramente que: el Ser es y no hay no ser.

 

Por tanto, eso que muchos llaman No Ser es en realidad el Acto de Ser puro, un estado inmanifestado. Sin embargo, el Ser es también llamado Principio de Manifestación, aquella fuerza o potencial que hace que las cosas sean. ¿Por qué existen cosas y no la Nada absoluta? Por el dinamismo intero o potencial de Ser, igual que una semilla florece desde dentro en terreno fértil. 

 

Ese No Ser se atisba también en la Torah, por el mismo sentido de ausencia (ayn) de esa Esencia Divina, que no se menciona en la Escritura directamente, sino sólo a través del llamado Nombre Sagrado, YHVH y sus fuerzas existenciales (Elohim), que hacen alusión a las Fuerzas astrales que generan las cosas y que apuntan o ponen de manifiesto al invisible Ser Sin Límites, porque nada es por nada. ¿De dónde vinieron esas fuerzas?

 

De modo que en principio la Esencia Divina en estado puro es indescriptible. Sin embargo, contiene un potencial de manifestación. Y a eso lo llamamos propiamente Ser, el cual tiene una forma, una estructura que antiguamente se comparaba a un Hombre Celestial:

 

Pero después de crear la FORMA del HOMBRE CELESTIAL, le utilizó como un vehículo para descender, y desea ser llamado por su forma, que es el sagrado Nombre YHVH (Zohar, Parte 2 de Bo 42b)

 

Vean que una cosa es el Hombre Celestial, el Padre Abuelo o Anciano de Días (Atik Yomim) y otra su Gran Rostro (Arik Anpin) y Pequeño Rostro (Zeir Anpin), que son la la Forma de manifestación que le da a conocer. 

 

 

En el dibujo de arriba pueden apreciar al Atik Yomim en la Cornilla (Keter) de la Cabeza, y Arik Anpin en la frente, el Lóbulo frontal.

 

¿A qué nos recuerda esto?

 

Nadie ha visto a Dios; el dios unigénito que mora en el Seno del Padre le ha dado a conocer (Juan 1:19)

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en el Ungido Iesou (Christos Iesous), el cual, siendo en Forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, ⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres (Filipenses 2:5)

Ahora, resulta que Ser en griego es Einai, y tiene el mismo valor gemátrico que Christos (Ungido), Ahaba (Amor en hebreo) y Echad (Unicidad en hebreo), que son las cualidades de YHVH. ¿No es demasiada coincidencia?

 

¿Recuerdan las tres cabezas del Anciano? ¿Dónde ven ustedes al Mesías? ¿Cuál es su función? 

 

Yo y el Padre somos uno (Juan 10:30-33)

 

el que me ha visto a mí ha visto al Padre (Juan 14:9)

 

la cabeza de todo hombre es el Ungido de Luz, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza del Ungido de Luz es Dios (1 Corintios 11:3)

 

para los llamados, así judíos como griegos, el Ungido de Luz es el poder de Dios, y la sabiduría de Dios. ²⁵ Porque la necedad (moron) de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad (asthenes) de Dios es más fuerte que los hombres (1 Corintios 1:24)

 

¿Pero a qué llama Dios?  Si llamamos Dios al Ayn Sof ya lo estamos limitando. Por tanto es el Anciano, su primera Inteligencia o Logos originador, el cual es como un resplandor. Así lo explicó el mismo Pablo:

…el Mesías, quien es la semejanza de Dios [Anciano de Días] (2Corintios. 4:4) 

[el Hijo] quien es el resplandor de su gloria, y la Imagen de su Ser…(Hebreos. 1:3) 

 
[su Hijo] quien es la imagen del Dios invisible; el Primogénito (Prototokos). Porque en Él fueron criadas (ektisthe) todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten(Colosenses 1:15)

 

 De modo que el Mesías es la Imagen/Manifestación, la Sabiduría y Fuerza/Voluntad de la Mente Cósmica, del Anciano de Días. Mientras que el Ayn Sof sería el Ser Uno que los unifica.

 

Por algo se dijo:  

 

En el origen era el Logos, y el Logos estaba con Dios y el Logos era Dios ...y el Logos se hizo carne (Juan 1).

 

Joseph Smith, padre del Mormonismo, llegó decir que el Mesías, Jesus, era hijo del Anciano Adam Primordial, que a su vez era un Dios, pero no el Dios Supremo. Y que ese Dios menor o Adam Anciano era Miguel, Jefe de los Ángeles. Interesante, ¿no? Aunque muchos sabemos a qué consecuencias llevaron muchas de estas especulaciones. Otra religión anquilosada.

¿A Imagen del Logos?

¿Pero a imagen de quién estamos hechos los humanos? ¿A imagen del Anciano o primer resplandor de Luz, de su Sabiduría, o de un Adam caído?

 

Esto era también una cuestión antigua, pero no siempre los intérpretes dieron en el clavo, ya que se llegó a identificar al Anciano de Días con el Dios o Elohim del Libro del Génesis, y como veremos eso no es posible. 

 

El primero en asociar el Logos al Creador del Génesis hebraico fue Filón de Alejandría (20 a.C-50 d.C). Y también lo llamó Hombre Celestial.

 

Ahora bien, la imagen de Dios es el Verbo (Logos), por el cual fue hecho todo el mundo. (Las Leyes Especiales I, 81)  

 

¿Por qué habla como de otro dios, diciendo que hizo al hombre a imagen de Dios, y no que lo hizo a imagen suya? (Gén. 9:6). Muy apropiadamente y sin ninguna falsedad fue esta sentencia oracular pronunciada por Dios, porque ninguna cosa mortal podría haber sido formada a semejanza del Padre Supremo del Universo, sino sólo según el modelo de la segunda deidad, quien es la Palabra (Logos) del Ser Supremo; ya que conviene que el alma racional del hombre lleve en ella el tipo del Verbo divino (Logos); ya que en su primer Verbo (Logos) Dios es superior a la naturaleza más racional posible. Pero el que es superior al Verbo (Logos) tiene su rango en una preeminencia mejor y más singular, y cómo podría la criatura exhibir una semejanza de él en sí mismo? (Filón de Alejandría Q & A en Gen. II 62)  

 

Abajo dejo más citas de Filón. Pero de momento ya sabemos de dónde pudo sacar el autor del Evangelio de Juan la idea del Logos como principio generador, una idea que también estaba presente en los Targums arameos, o las lecturas populares de la Torah:

 

Y la Palabra (Memra) de YHVH creó al hombre a su semejanza, a semejanza de YHVH, YHVH lo creó, macho y hembra los creo (Targum de Yonatan, Génesis 1:27)

De modo que incluso en la propia tradición judaica se dice que ni el Ayn Sof no el Anciano crearon el universo de modo directo, sino por medio de su emanación segunda, el Logos/Memra. Algo que se lee incluso en las interpretaciones profundas de la primera palabra:

Bereshyt= En el Origen/Principio; en la Cabeza (Beyt Rosh); con Sabiduría/Principio; creó seis sefirot (bara shyt); creó a Elohim, los cielos y la tierra, la cual estaba desordenada y vacía (Génesis 1)

Y a partir de ese estado de vacío y desorden, la creación pasa a manos de Elohim, cuyo valor gemátrico es 86, como el de HaTevah, la Naturaleza y sus poderes astrales. 

 

El ruaj o espíritu de Elohim se cernía sobre el rostro de las aguas.

 Ya no nos habla de la Palabra directa, sino de fuerzas de la Naturaleza, los astros, que son como las extremidades del Hijo, no su espíritu. 

 

Y esta idea de Elohim recuerda mucho a la visión del filósofo judío Baruch Spinoza, quien trató de dar sentido a ese Dios del Génesis hablando de una Substancia Infinita que subyace a todo. Y ella sería Deus sive Natura, Dios como Naturaleza, que es Natura Naturans o Naturaleza Naturante, generadora, y Natura Naturata, los objetos de la Naturaleza.

 

Pero así Spinoza cayó en el error del panteísmo, ya que lo Ilimitado no se puede limitar o reducir ni siquiera a una substancia. Eso es ya un atributo, la cualidad de "algo". El Ser Supremo no se puede reducir a una substancia. En todo caso la substancia conformaría su cuerpo.

 

Digamos que el Logos o Palabra del Anciano comenzó a generar una cuerpo colectivo de manifestación, en el cual se incluyen los espíritus de las estrelleas y almas de los planetas (Elohim); lo que antiguamente se conocía como Spiritus Mundi y Anima Mundi. Además no los creó de la nada, sino que los gestó y crió, pues tal es el significado del verbo bara.

Pero una parte de Elohim cayó, y por eso toda la tierra llegó a estar desordenada y vacía. Esto fue la caída de los Reyes de Edom que gobernaron antes que Israel (Génesis 36).

Más tarde se preparó la encarnación de los Israelitas como Ibdy, Sirvientes de YaH, Abba/Padre e Imma/Madre. Ibdy es palabra que curiosamente también tiene gematria 86. Y su tarea era regir a los espíritus y almas de los astros. Pero una parte de los Israelitas cayó engañada por la religión orionina, la adoración al Becerro de Oro.

Sólo la expresión como cuerpo de Logos/Memra/Mashiaj puede aunar al Israel espiritual, que hoy yace dormido en todos los rincones de la tierra, incluso profesando religiones extranjeras.

Esto explica la codificación del nombre Yeshua en Génesis 1, como ya demostré en su día.

 

Hubo además otros elohim angélicos que se encarnaron para ayudar, y llegaron a ser nephilim, caídos. Por eso en el Salmo 82 se escribió: elohim sois pero morís como humanos.

 

Es decir, ser elohim no quiere decir que uno es un dios perfecto. Por eso el Maestro Yeshua les dijo a los fariseos: ¿no está escrito en vuestra Torah: dioses (elohim) sois?  ¿Por qué me condenáis al decir que soy hijo de Dios?

 

Aunque ellos se escandalizaron de Él porque afirmó ser el Hijo del Hombre, hijo del Adam Primordial, su Imagen, el Logos encarnado. Y así lo pensamos muchos. Él era realmente el Canon, el Patrón universal: Yo Soy el Camino, la Verdad y la Vida.

Quiere decir que quien no se ajuste a su modo de ser, no puede ser más que hijo de los Elohim caídos, hijo del Primer Adam creado en los planetas, cuyo cuerpo de Luz llegó a mezclarse con la genética reptiliana. Él sólo fue un tipo de Mesías, como señaló Pablo.

He ahí la razón por la que el Maestro nos ordenó que nos dirigiéramos al Padre en el Cielo. Se refería al Él mismo, ya que nuestra nueva naturaleza adámica es engendrada por la Imagen Perfecta, el Arquetipo y también Prototipo realizado. En Él nos constituimos como Nuevo Adam. Comprender esto es la Salvación de toda la miseria y mentira en que anda inmerso el desgraciado humano.

 

 Yeshua dijo: Te alabo, Padre, Maestro del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los niños. 26 Sí, Padre, porque así fue de tu agrado. 27 Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. 28 Venid a mí, todos los que estáis cansados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera (Mateo 11:25-30)

––––––––––––––––

 [1] ¿Por qué habla como de otro dios, diciendo que hizo al hombre a imagen de Dios, y no que lo hizo a imagen suya? (Gén. 9:6). Muy apropiadamente y sin ninguna falsedad fue esta sentencia oracular pronunciada por Dios, porque ninguna cosa mortal podría haber sido formada a semejanza del Padre Supremo del Universo, sino sólo según el modelo de la segunda deidad, quien es la Palabra (Logos) del Ser Supremo; ya que conviene que el alma racional del hombre lleve en ella el tipo del Verbo divino (Logos); ya que en su primer Verbo (Logos) Dios es superior a la naturaleza más racional posible. Pero el que es superior al Verbo (Logos) tiene su rango en una preeminencia mejor y más singular, y cómo podría la criatura exhibir una semejanza de él en sí mismo? Sin embargo, también deseaba insinuar este hecho, que Dios requiere justa y correctamente la venganza, para la defensa de los hombres virtuosos y consecuentes, porque tales tienen en sí mismos un conocimiento familiar de su Palabra (Logos), de la cual la mente humana es la semejanza. y forma (Filón de Alejandría, Preguntas y Respuestas Gen. II 62)

 

¿Qué es el hombre que fue creado? ¿Y en qué se distingue aquel hombre que fue hecho a imagen de Dios? (Gén. 2:7). Este hombre fue creado como perceptible a los sentidos, y en la semejanza de un Ser apreciable sólo por el intelecto; pero el que en cuanto a su forma es intelectual e incorpóreo, es la semejanza del arquetípico modelo en cuanto a la apariencia, y él es la forma del personaje principal; pero esta es la Palabra (Logos) de Dios, el primer principio de todas las cosas, la especie original o la idea arquetípica, la primera medida del universo. (Filon de Alejandría, Preguntas y respuestas sobre Gen. I, 4)

 [2] La Imagen del Hombre Celestial

https://cantoderealidad.blogspot.com/2016/06/la-conexion-con-el-hombre-celestial.html 

 [3] Para más información sobre el Mesías Universal, recomiendo la conversación con María Ilusión:

https://youtu.be/P2nUwD4A1Yw 

https://youtu.be/YmdoWFXoY0I (Completa)

 

http://cantoderealidad.blogspot.com/search?updated-max=2022-03-13T02:48:00%2B01:00

 

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TIKÚN CON KAVANA (RECTIFICACIÓN CON ENTENDER):

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Descripción: 

Este libro compila una serie de investigaciones respecto a la vida, la esclavitud mental, haciendo alusión a la superación del Egipto personal, la naturaleza y cómo es su interacción en la medida del obrar del hombre, estados que deben ser reintegrados con el Padre Fuente Primordial de la emanación de Luz y Vida. Los fundamentos de la sagrada Sabiduría de la Kabalah constituyen el alma esencia de vida que integra la existencia física, astral y primordial. En la armonización de aquellos estados está el fundamento a través del cual el ser humano retorna a la conciencia de ser luz, fuerza que le faculta superar estados animalísticos, que vienen a ser implantes que opacan el potencial espiritual, como parte de la rectificación del pecado del Adam.

UN MANANTIAL DE VIDA 

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Descripción: El propósito de este libro es establecer una conexión con la Conciencia Elevada desde la que se evidencia unión con el Bendito Ser, de tal forma que la Luz que impregnan las palabras aquí plasmadas, le llenen y sienta la integración en el Espíritu vivificante. No por nada se dice que las palabras son espíritu y vida. La integración del Bendito Sea en nuestro ser, se establece en un diálogo constante evidenciado que no es un ente aislado, sino que la misma Divinidad habita en nuestro ser. La interacción con la sabiduría hace de usted un libro abierto, en donde la luz escanea su alma. Tal es así que ÉL lee su vida a través de la luz y usted establece un diálogo interno alma-alma. Y en la medida en la que la mismidad se muestre en su propia vida, en cada palabra y acto, entonces palpará la conexión. No imagine nada, debe vivirlo, ya que la Luz obra en su vida.

EN EL PENSAMIENTO DE LA EMANACIÓN (Parte 1)

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Descripción: 

Todos existimos en Qadosh Baruj Hu (La Bendita Fuente Primordial) como emanaciones que surgen de un pensar primordial, ya que el pensamiento en el nivel de Jojmah (Sabiduría) constituye la ejecución de Binah (Entendimiento), en el accionar de los mundos, que a manera de raíces y ramas entretejen las relaciones de causa desde los mundos de alta vibración con respecto a las consecuencias en los mundos densos, de baja vibración. En ello los caminos que recorre el alma desde la Majshevah que desvelan la incubación del ser primigenio que viene desde su mismidad hacia la sustanciación de la existencia, en los mundos de: Adam Qadmon, Atzilut, Briah, Yetzirah, Asiyah. El pensar se viste de densos ropajes, que son las estructuras de los mundos y cuerpos. En este libro se analiza las conexiones del alma desde la emanación primordial bajo una conciencia de la revelación Mesiánica siendo coparticipes de su manifestación en esta línea de tiempo.

Las leyes del sistema material, actúan como aislantes de conciencia ya que establece realidades en torno al ego, buscando satisfacer las necesidades propias, e incapaz de sentir las otras almas, sólo obedece la naturaleza egoísta que no es sustancia sino como un implante que se incrusta en el ser y lo succiona. A mayor separación de la fuente, se siente mayor dolor y sufre, ya que al salir de las esferas de los Mundos Superiores las leyes que rigen el sistema son diferentes, más densas y de baja vibración, siendo que las cualidades en los Mundos Superiores requieren pureza y rectificación, consecuencia de un trabajo en alma, mente y corazón que se corresponden con la nueva versión de Adam que nace en éste nuevo mundo.

EN EL PENSAMIENTO DE LA EMANACIÓN (Parte 2)

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Descripción: 

Aquel quien habla desde su vivencia porta energía y poder con el fundamento de acciones espirituales que llegan manifestando fuerza y poder, ya que los corazones captan el lenguaje del Ahavah (Amor) y como tal ejercen función en el despertar de conciencia, accionando genética de luz, vida que manifiesta el origen, pues, así como la raíz del árbol sostiene ramas, hojas y fruto, tiene que haber proporcionalidad de los fundamentos con la organización que soportará las estructuras. De igual manera se establece la interacción espiritual, en donde el vivir establece una fuerza en frecuencia de vibración que impregna las palabras, a través de lo cual se extienden caminos, en el discernir entre lo verdadero y lo falso, Si vuestra Torah (Luz interior) se fundamenta en teoría aún no porta la fuerza del vivir como tal, no es real. Sin embargo, en la medida que Lo accione se abren los caminos de luz internos que es vivencia, nada ni nadie podrá desviarte de la meta, ya que te estableces en el fundamento de las raíces que sustentan tu subsistencia en la función que os corresponde ejecutar, como un ser espiritual, de quien mantiene conexiones superiores y se une a sus raíces de luz y vida. Entonces te convertirás en tu propio maestro y será vuestra alma quien os enseñe ya que porta el grabado de la información de su preexistencia cómo ser esencia de vida.

Dualidad Divina vs Dualidad Satánica

Hace años me puse muy enfermo cuando comencé a ver ciertas manipulaciones oscuras hechas a la humanidad, entrando en conflicto con el mundo y mi propio estado. Me había olvidado de lo aprendido en años anteriores. Pero al final, por medio del entendimiento y comprensión creciente,  pude salir de grandes estados de Adversidad, viendo el sentido de una Dualidad integrada en la Unidad frente a una Dualidad destructiva. Huelga decir que la misma palabra Amor implica una Bi-unidad de Amante y Amado. Y ésa es básicamente la esencia de lo Di-vino, que no está Di-vidido. Hay por tanto también una Bi-Dualidad, donde una es Divina y otra Satánica, destructiva. Y ambas se pueden experimentar dentro.

 

De ese modo el cielo y el infierno están todos en la mente, como enseñaron incluso Meister Eckhart y Jakob Boheme. 

 "Si tienes miedo de morir y te resistes, ves demonios arrancándote la vida. Pero si has hallado tu paz, entonces los demonios te parecen mensajeros liberandote de la tierra. Lo único que se quema es la parte de ti que no soltará, tus memorias, tus apegos (Maestro Eckhart von Hochheim, Siglo XIII)

Abajo dejo más citas importantes al respecto.

Integrar la Dualidad es algo que también se expresó con códigos como el Nombre Divino, YHVH, que al revés se lee Havayah, la Existencia. Por eso servidor prefiere hacer una lectura Ontológica-Totalizante del Nombre Divino, y no la típica lectura Teológica-Ontificante donde Jehova, Yahve, Yahweh es un Ente Deidad, ya sea benévola, como en el judeocristianismo o malévola, como en el gnosticismo.

Aunque, irónicamente, en el gnosticismo basilidiano había una noción, la de Abraxas, una inusual alusión a lo Supremo, tenida en alta estima por Basílides. Y podemos verlo como el Todo Divino que destruye la maldad, pero incluye hasta los estados de oscuridad para transcenderlos, pues algo es definido tanto por lo que es como por lo que no es. ¿Cómo se va a conocer el Uno Divino si no se da pie a la ignorancia del no ser y el olvido? ¿Cómo descubrir la esencia del Amor si no se permiten universos donde los elementos se separan con cierto rechazo u odio, como enseñó Empédocles?

 

Abraxas se representaba como una cabeza de Gallo con dos piernas serpiente en direcciones opuestas, una espada y un escudo donde ponía IAO, una de las pronunciaciones de YHV. Y como el Gallo es el que canta al amanecer, puede representar el Despertar que sale del estado de adversidad y confrontación, con discernimiento. Así que hasta el mismo Adversario se convierte en Sirviente y no Castigador. Desde antiguo seconsidera que el veneno divinao (Samael), es Ignorancia (Avydia), Idiota (Saklas) y subnormal, porque opera por debajo de la Norma, la Ley de Armonía. En cambio, la Luz brilla siempre en las Tinieblas, aunque las Tinieblas no la reconozcan (Juan 1).

Esto supuso para mí un gran descubrimiento, pues es algo distinto y más completo que la tan trillada No-Dualidad de la que hablan muchos new agers e intérpretes del Advaita Vedanta. Lo cierto es que la No-Dualidad es un absurdo, ya que decir "No" implica negar algo. Ni siquiera en India el Advaita significa eso, pues la partícula A- implica Adualidad, que siendo una particula privativa, no necesariamente niega la Dualidad, del mismo modo que Yeshua no niega a Satán: Una casa dividida no puede permanecer en pie, dijo el Maestro. De ahí se dijo que el Hijo de Dios vino a destruir los frutos del Acusador (1 Juan 3:8), no al Adversario, que siempre queda como energía residual o reshimo de los mundos destruidos. Pero incluso los demonios tiemblan y saben que el Bendito es Uno (Santiago/Jacobo 2:19).

 

 La transcendencia del estado de Dualidad Adversa es posibilitada por la unión de los opuestos (no contrarios) por medio de la Tercera Fuerza invisible, el famoso Espíritu Santo. Eso es lo que nos saca del impasse y nos llena de Luz sanadora.

Extractos del Tratado sobre el Cielo y el Infierno, de Jakob Boheme. Siglo XVII:

"El Erudito preguntó a su maestro: Dónde va el alma cuando el cuerpo muere?

" Y el maestro le contestó: No hay necesidad de ir a parte alguna (...) El alma ya tiene al Cielo e Infierno en sí misma, según está escrito: el Reino de Dios no viene con observación (...) El Reino de Dios está dentro de ti (...)

" Y aquí Julius dijo a su maestro: Esto es difícil de entender. Acaso entra en el Cielo o el Infierno, igual que un hombre entra en una casa?

El maestro respondió: No existe ese tipo de entrada, porque el Cielo y el Infierno están en todas partes, y co-existen universalmente (...) Comprende pues lo que es el Cielo: dirigir la voluntad al Amor divino. Donde encuentres a Dios manifestándose en Amor, ahí hallarás el Cielo, sin viajar ni siquiera un paso. Así que ahora puedes comprender lo que es el Infierno: dirigir tu voluntad a la ira de Dios (...) Así que todo consiste en tornar nuestra voluntad hacia el Cielo escuchando la voz del Mesías. (...)

Y tal vez te preguntes por qué las almas que están sin Dios sienten infierno en este mundo? Y digo que es porque lo llevan en sus conciencias malvadas, pero no lo saben, pues el Mundo les apagó los ojos y su copa mortal les arrojó a un profundo sueño, un fatal sueño (...)

El Juicio Final es tanto el encendido del Amor de Dios o la ira de Dios (...)

La Luz brillará para siempre en la oscuridad, pero la oscuridad nunca la puede comprender o alcanzarla. Y la Luz es el Reino del Mesías, pero la oscuridad es el Infierno, donde moran los demonios y el Maligno. Y serán superados por el Reino del Mesías, hechos su escabel"
Allí donde no mores para ti mismo y tu deseo propio, morarán los benditos mensajeros contigo, por todas partes. Recuérdalo bien. Por el contrario, donde mores para ti mismo, buscando tu deseo propio, allí estarán los demonios contigo, y harán morada contigo, y a tu alrededor por todas partes (...)

El Cielo no es otra cosa que la manifestación o descubrimiento del Eterno en el trabajo del Amor sereno. Y del mismo modo, el Infierno está por todas partes, trabaja y mora sobre su fundamento, es decir, el ego propio y su falsa voluntad. El mundo visible los contiene a ambos...Pues el mundo externo con su substancia es una cobertura del mundo espiritual, como el cuerpo es al alma. Pero al morir el humano exterior, aparece el mundo espiritual al alma, que pierde su cobertura, y se le manifiesta como la Luz eterna con los Santos mensajeros, o como la oscuridad eterna con los demonios "

Wonka el Demiurgo

 

 

Pregunta: Gracias Fernando. Mi hijo y yo hemos visto la película muchas veces pero la versión más reciente y nos gustaba mucho. Ahora, dentro de mi ignorancia he oído mucho lo del demiurgo pero tengo que reconocer que no me queda claro qué es exactamente. Me lo puedes resumir en pocas palabras por favor? Un abrazo y muchas gracias por tu trabajo

 

Respuesta: Demiurgo significa Artesano Público y desde Platón designa al Arquitecto que diseñó este Universo material-espiritual según leyes matemáticas y musicales, con ayuda ayudantes artesanos o demiurgos, entre los cuales están los humanos, por supuesto. En realidad no es nada distinto a la Naturaleza y sus artesanos, lo que se conoce como verbo de producción existencial y sus manifestaciones (Yhvh Elohim en hebreo).  

 

Pero en el Siglo II de la Era cristiana surgió un teólogo llamado Marción, quien sostuvo que el Demiurgo es una Entidad Maligna que se corresponde con el Dios punitivo e irascible del Antiguo Testamento. Y de ahí gnósticos posteriores desarrollaron la idea dualista que contrapone a un Dios y Padre Bueno al Padre de Mentira, que según ellos sería el Demiurgo, al que llamaron Iawe o Yahweh, un Dios Malo. Más tarde se añadió la traducción germánica Jehova. 

  

Pero no se puede reducir YHVH al Demiurgo, que es la Inteligencia de la Naturaleza o Universo, lo que se conoce como Dios de Spinoza, Deus sive Natura, Dios como la Naturaleza. Pero el Demiurgo por sí mismo es sólo una manifestación "incompleta" del Verbo existencial, debido a la ignorancia de las mentes. Yahve o Jehova son términos religiosos, fruto de la ignorancia y auto-desconocimiento, ya que YHVH significa Existencia (HaVaYah), y tiene infinitas manifestaciones llamadas Yhvh Elohim. A veces son manifestaciones de verdad, desde la Esencia (Atzmut), y otras veces están desconectadas. Pero YHVH es el proceso que hace real todo lo que toca. Por eso a Moisés se le muestra como Seré el que Seré. Si sientes Yo Soy carente y deseo más, manifiestas carencia. Si sientes Yo soy más que tú, manifiestas la llamada Ira de Dios. Si sientes Yo Soy menos que tú, manifestas los celos de Dios. Si sientes Yo Soy Amor, te haces uno con la real Voluntad Divina, como hizo el Maestro, quien armonizó el Gran YHVH con el Yhvh Elohim, la Naturaleza o Universo. 

 

 El Demiurgo son todos los Artesanos de la Naturaleza que hacen un uso dual del Yo Soy: "Soy ambiguo, soy tentador, soy premiador, soy tejedor de engaños y verdades, placeres y dolores". A la Naturaleza le gusta ocultarse, decía Heráclito. Y por eso pasa de ser Madre a Madrastra cuando se desconecta del Pleno Ser en YHVH.

 

Huelga decir que la enseñanza del Maestro aludía constantemente al verbo YHVH, que no sólo es Padre (Origen), sino también Madre (Universo), Hijo (Alma Universal) e Hija (Alma humana). Eso son las cuatro letras de YHVH.  

 

Eso se enseñó en el mismo Nombre del Mesías, Iesou, que en hebreo aparece como Yeshua y Yahoshua, cuyo significado es: Salvación por medio del YHVH. Él estaba cumpliendo la profecía de los profetas de Israel. Y las cuatro letras están en las iniciales del acrónimo Yeshua HaMashiaj VeMelej HaYehudi, es decir, Yeshua el Mesías y Rey de los Yehudí, los que son puerta para YHVH, el Todo completo. 

 

¿Qué es el Demiurgo entonces para quien comprende la Verdad del Ser? Una alucinación colectiva o bien una colaboración colectiva, según sea la conexión o desconexión con el Ser.  Cuando hay ignorancia, el Demiurgo es tu peor pesadilla, alimentada por el miedo y el orgullo. Cuando hay auto-recuerdo, es hasta tu Servidor y Ayudante. A quien se ayuda, Dios le ayuda.

 

 

 

Los 7 Principios Básicos del Universo

 

LOS 7 PRINCIPIOS BÁSICOS DEL UNIVERSO

Visión ENArmonía

1.Principio del Mentalismo

Todo es Mente enseñaron los grandes sabios:

Con nuestros pensamientos construimos el mundo. Habla o actúa con mente impura y los problemas te seguirán como sigue la carreta al buey ensimismado (Buda)

Incluso el Evangelio de Juan comienza diciendo:

En el Origen era el Verbo-Logos (Inteligencia) y el Verbo-Logos era hacia Dios y el Logos era Dios (Juan 1:1).

Considero que la consciencia es fundamental. Considero que la materia deriva de la consciencia. No podemos ponernos por detrás de la consciencia (Max Planck)

I regard consciousness as fundamental. I regard matter as derivative from consciousness. We cannot get behind consciousness (Max Planck)

Todo en el universo tiene como base una Holomente. Incluso los vegetales y las rocas tienen como base la consciencia, pero en diferente grado. Un cristal por ejemplo es un tipo de mineral que puede almacenar más Luz que un canto rodado.

Es esencial comprender que no somos islas, sino un tejido en una Holarquía, un organismo de Holones (todos funcionales). Un hígado es un órgano que funciona como un todo, pero no viviría sin el resto de órganos.

En esa Holarquía comprendemos las cuatro funciones divinas: Padre, Madre, Hijo e Hija. El Ser Infinito se siembra en la Matriz de Vida mental Universal, engendrando al Hijo y expresándose como almas, la Hija. Lo mismo sucede con los árboles: se siembra una semilla, se gesta y florece con tronco, ramas y frutos. Eso es la Inteligencia o Logos de la Vida.

Y la mente es para darse cuenta de cómo se manifiesta la armonía, no para servir al ego. La razón al servicio de uno mismo ha generado un mundo enfermo.

Y hoy se ha puesto de moda la idea de atraer lo que se desea por medio de la Ley de la Atracción, lo que llaman El Secreto. Sin embargo, con ello se ha distorsionado la verdad, ya que no todo lo que se desea y atrae es legítimo. Y el verdadero cambio no depende sólo de uno mismo. El Universo da aquello que recibe, pero los deseos deben estar alineados con nuestro ser esencial, de lo contrario lo que uno recibe puede ser una maldición. Cuidado con lo que piensas y deseas, pues pudiera cumplirse.

Por otro lado, nuestros pensamientos y toma de conciencia están hasta cierto punto enmarcados en un contexto. ¿Comprendemos hasta qué punto las proyecciones de los demás y el mundo nos afectan?

Encajonados entre cuatro paredes y gente negativa es fácil comprender por qué la gente se deprime. Una mente cuadriculada lleva a comer cosas de cajas cuadriculadas para acabar en otra caja sin vida.

Del mismo modo que el Bendito Ser y su Mente-Logos generan un Kosmos armonioso, una Holarquía, la Naturaleza, con sus ángeles/mensajeros (Elohim) y otros seres trajeron un mundo espacio-temporal de caos y jerarquía, fruto de una mente inmadura, pues los pensamientos atraen la realidad. Esa fue la tragedia de Sophía, la Sabiduría inmadura.

Y ahora no podemos cambiar todo el mundo directamente, pero sí la actitud y forma de ver las cosas. Entonces las cosas cambian en cierto sentido y también por influencia.

Al entender nuestra Luz completa afectamos el Todo. Pero no depende sólo de nosotros cambiarnos, cuanto menos cambiar el mundo.

Eso sí, todo el universo se aúna para ayudarnos, en la medida en que trabajamos para ayudarle a armonizar lo que se desarmoniza.

2.Principio de Vibración

En el Universo Todo vibra y se mueve de acuerdo a la Ley de las Octavas. Lo que no evoluciona, involuciona. Lo que no crece, decrece. De Do a Do hay un incremento o descenso de vibración: Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, Do, Si, La, Sol, Fa, Mi, Re, Do.

Todo es energía-conciencia y a mayor frecuencia de vibración, mayor conciencia. Mientras que lo igual atrae a lo igual por afinidad, lo contrario se repele.

Según sea nuestro estado de vibración, viviremos según mayor o menor armonía, atrayendo lo que corresponde. Tu estado de ser atrae lo que vives.

El egoísmo y estado de adversidad vibran muy bajo, ya que se basan en la cerrazón vacía que ve todo desconectado. Al estar en contra de algo, la vibración baja.

Sólo el corazón equilibrado puede mantener la oscuridad a raya, entregándola a un nivel de vibración elevada, por medio de la humildad, la compasión, el perdón, el amor sublime.

Así se equilibran las emociones, lo cual genera un tono de energía verde esmeralda, asociada a Raphael, la curación.

El Espíritu vivificante es lo que nos da Fuerza de Vida. Nuestra desconexión con el mismo, nos lleva a la enfermedad.

3.Principio del Ritmo

Todo en el Universo sigue ciclos y se completa en siete pasos, según la Ley de Siete o Ley de las Octavas y Ley de la Dodecaplicidad.

Ejemplos: en una octava musical hay siete tonos enteros y doce semitonos; hay siete pasos de digestión que involucran doce sistemas fisiológicos; hay doce signos zodiacales regidos por siete planetas básicos, etc.

Todo tiene un principio, un desarrollo y un fin. Pero sólo se puede completar con fuerzas adicionales. Una planta no puede crecer sin luz solar, agua ni suministro de nutrientes.

Comprender esto nos ayuda a actuar donde debemos actuar, desapegándonos del resultado, sin querer obtener frutos antes de tiempo, confiando en que el Universo hará su trabajo.

Sin embargo, la impaciencia nos lleva a romper ciclos, queriendo llegar antes a un punto o resultado, generando apego y ansia de frutos futuros que no llegan, pues aquello que persigues no lo consigues o no te sigue, porque lo pierdes.

Aún así, en el plano del Divino Alma y Espíritu todo es inmediato. Todas las vidas acontecen de modo simultáneo. Vivir una vida es como sacar un cubo de agua y explorar un conjunto finito de posibilidades en un ciclo concreto. Así es posible conocer los detalles y matices en cada árbol de vida y no sólo el bosque. La fractalidad nos da perspectivas que antes no veíamos.

Pero siempre podemos acceder a la plenitud en cualquier momento, del mismo modo que podemos sumergirnos en un océano o devolver un cubo de agua al lago de donde lo sacamos

4.Principio de Polaridad

En un Universo dual, todo se manifiesta de modo dual-polar porque toda vibración oscila de polo a polo, como en un péndulo. Así que los polos opuestos son aspectos complementarios del mismo proceso, como la ola y el valle de una ola. Sólo difieren en grado y dirección, pero pueden reconciliarse según la Ley de Tres.

Así los extremos se tocan, y todas las verdades son medias verdades. Al recorrer un polo y tocar fondo, recorremos su opuesto. Veamos unos ejemplos:

La Cresta y el Valle de una Ola.

Los polos se atraen o repelen como en un imán. Polo– y polo+ se atraen. Polo– y Polo– ó Polo + y Polo+ se repelen.

E=mc2 –>La energía es materia por su nivel de vibración. A más energía, menor la densidad de materia y a mayor la densidad de materia, menor la densidad de energía.

Espíritu y Substancia, Energía y Materia son dos caras de la misma acción.

Keter y Malkut son lo mismo, pero en grado diferente.

Y los contrarios se destruyen mutuamente, como luz y oscuridad. Pero podemos descubrir más luz en la oscuridad.

El estatus ontológico de la Luz Primordial es absoluto y no tiene opuestos. Esa Luz adual no es igual que la del mundo de luz electromagnética, basada en el fotón, la partícula elemental que no tiene masa, pero es resultado de ciertas condiciones de fragmentación.

Aún así, en el Fondo Oscuro y condiciones fotónicas, reconocemos mejor la Luz de Verdad por contraste. El que no cruza la oscuridad y el dolor no puede comprenderlas ni superarlas con Amor consciente.

Por eso, todo lo vivido es necesario como parte del proceso de crecimiento. Al aceptarlo vivimos desde la Gracia y no la Desgracia.

Nosotros somos suelo fértil. Los dones son las semillas. La Conciencia es el Fuego y el Agua es la bondad y aceptación que nos hace fértiles.

5.Principio de Correspondencia

El viejo dicho hermético reza: como arriba, así abajo.

Pero hay muchas más correspondencias. ¿Y qué significa realmente arriba?

Desde antiguo se ha dicho que la tierra refleja movimientos celestes, lo cual forma parte de un mundo superior dicen ciertas enseñanzas. ¿Pero superior en qué sentido?

Gobernar desde arriba hacia abajo implica que hay jerarquías de dominación, lo cual explica por qué hay violencia y caos. Es lo que vemos en la sociedad y la naturaleza. El pez grande se come al chico. El fuerte domina al débil.

Pero eso no forma parte de la verdadera Realidad, donde no hay arriba ni abajo en sentido espacio-temporal.

Digamos que lo visible refleja lo invisible y sus leyes. Así pues, cambiémoslo por como adentro así afuera. Siendo conscientes de que según modifiquemos nuestro mundo interior, recibiremos unas influencias astrales positivas o negativas. Y el exterior va a reflejar siempre el interior.

Por eso dijo el Maestro:

Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra, será desatado en los cielos (Mateo 16:19).

Además, todos estamos en el Todo y el Todo está en nosotros. Lo micro refleja lo macro y lo macro refleja lo micro. Por tanto, el buscador es el buscado antes incluso de iniciar su búsqueda. Para sentir al otro, he de sentirme y hallar dentro. No busques, encuentra.

6.Principio de Causalidad

Todo en el Universo obedece a una justicia de causas y efectos. La pelota rebota y la bomba cargada explota. Tal como redescubrió Isaac Newton, toda acción genera una reacción igual y opuesta. Y a esa acción se le llama karma en sánskrito.

La cuestión entonces es: ¿Qué causas y efectos cosechamos? ¿Somos lo suficientemente iluminados para apartarnos de la pelota que rebota y la bomba que explota o nos quedamos sopas y hechos sopa?

El que siembra cardos, recoge cardos. El que da afecto, recibe cuidado. El universo proporciona el feedback correspondiente según sea alimentado.

Y al que mucho le es dado mucho se le exige. Por eso cuando alguien con mucha fuerza de ayuda o creativa no la manifiesta, se enferma. Así lo enseñó el Maestro Nazareno, según el Evangelio de Tomás:

Si despliegas lo que hay dentro de ti, lo que tengas dentro te salvará. Si no sacares lo que llevas dentro, lo que llevas dentro te destruirá.

Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra, será desatado en los cielos (Mateo 16:19).

Las líneas maestras ya están puestas. Sólo hay que tener el valor de recorrerlas.

Así pues, bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados. Eso también lo enseñó el Maestro.

7.Principio de Generación

De la unión de los polos activo y receptivo por medio de la reconciliación siempre hay generación de algo nuevo. Es la esencia de la Ley de Tres, la Esencia del Verbo Divino.

De la unión de masculino y femenino surge un fruto que contiene ambos polos.

Si unimos fuego y agua obtenemos vapor.

De la polaridad de espíritu y materia siempre se produce nueva luz-energía.

¿Pero cómo se generaron los primeros opuestos?

En la Luz Infinita o Ayn Sof Aur no hay opuestos ni formas. Por eso la misma naturaleza del Amor infinito que se dona a sí mismo implica abrir un espacio o vientre de Luz por medio de la reducción de la misma frecuencia de Luz. Un acto de humildad llamado Tzimtzum en hebreo.

Y en ese acto, el Ser Pleno se manifiesta como Padre de Luces y Madre o Presencia de Luz Divina, donde se gesta más luz. Y en la misma añoranza producida por la separación, se produjo la unió de los polos divinos, engendrando así al Mesías, el Amor y Alma del Kosmos, sin la cual no es posible generar y reconciliar la Luz en los mundos de oscuridad, donde se generan almas inmortales, las neuronas cósmicas.

Al principio era el Verbo...Por medio de Él todas las cosas fueron generadas. Y sin Él nada de lo que es generado, fue generado (Juan 1:1-4)

Es así que cada uno de las almas divinas es una generación y expresión del Hijo, que puede hacer de Padre y Madre, tal y como él expresó:

Yo y el Padre somos uno (Juan 10:30)

Padre santo, guárdalos en tu Nombre-Verbo, el que me has dado, para que sean uno, como nosotros (Juan 17:11)

¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre (Mateo 12:46-50)

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Sin velos Enkianos ni Enlianos. Subversiones masónicas y guerras planetarias al descubierto.